- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Parmi les noms les plus beaux d’Allah est le fort :
Mes chers frères, nous sommes encore avec le nom du Fort.
Celui qui s’attribue la grâce d’Allah, commet une grande abomination :
Il y a des vérités précises et graves qui se rapportent à la relation de l'homme avec le nom du «Fort». Tu es faible, c'est la cause de ta force, et tu es fort avec Allah, c’est la cause de ta faiblesse.Lorsque tu sens que tu as de l’expérience, quelques pouvoirs et que tu dis : "moi" et quand tu attribues la grâce d’Allah à toi et non à Lui, Exalté soit-Il, cela est la cause de ta faiblesse. Et lorsque tu attribues la grâce d’Allah à Lui et que tu exprimes ton besoin de Sa présence, c'est le secret de ta force.
Maintenant, voyons la relation du croyant avec ce nom et quand le croyant est-il fort ? Et quand est-il faible ? Lorsqu’il attribue la grâce à Allah, et ce n'est pas de la modestie mais c’est une vérité. Allah a été généreux avec toi, Il t’a donné la faveur de l'existence, de l’assistance, de la guidée, de la spécialisation, Allah t'a accordé un diplôme élevé, et une descendance avec laquelle tu te sens fier. Allah t’a donné aussi un pouvoir extraordinaire avec lequel tu acquiers ton gagne-pain. Quand tu attribues la grâce à Allah, Il te protège et tu seras fort. Et lorsque tu commets une grande abomination en t’attribuant la grâce d’Allah, comme Karoun qui dit :
«C'est par une science que je possède que ceci m'est venu».
Allah l'a anéanti.
« Je suis meilleur que lui».
Allah l'a anéanti.
Ils dirent : « Nous sommes détenteurs d'une force et d'une puissance redoutable.»
Allah les a anéantis.
Et Pharaon dit : « Ô mon peuple ! Le royaume d'Égypte ne m'appartient-il pas»
Le secret de la force du croyant :
Le secret de la force du croyant est dans son besoin d’Allah et la cause de sa faiblesse est quand il s’attribue la grâce d’Allah.
Lorsque tu attribues la grâce d’Allah à Lui, tu seras fort mais quand tu t’attribues la grâce d’Allah, c’est une grande abomination, tu seras faible. Le secret de ta force est dans ton besoin d’Allah et d'être objectif dans ce sujet. Si Allah ne t’a pas conféré ses bienfaits, ne t’a pas donné la possibilité d’agir, ne t’a rien donné, ne t’a rien permis, ne t’a pas fait réussir, ne t’a pas secouru, ne t’a pas protégé, ne t’a pas assisté, tu ne serais une chose mentionnée. Donc, le secret de la force du croyant est dans son besoin d’Allah et la cause de sa faiblesse est quand il s’attribue la grâce d’Allah.
Bien sûr, comme repère dans le coran, les compagnons de l'Envoyé d’Allah (SPL) qui sont l’élite des êtres humains dans la bataille de Badr :
« Allah vous a donné la victoire à Badr, alors que vous étiez humiliés»
Cela veut dire qu'ils ont eu besoin d’Allah, ce sont les mêmes personnes et avec eux, le seigneur des créatures, et le bien-aimé d’Allah (La Vérité Absolue), dans la bataille de Hunayn :
(Nous ne serons pas vaincus à cause de notre nombre, nous sommes douze mille).
Et Allah les a abandonnés.
«Et le jour de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite ; puis vous avez tourné le dos en fuyards.»
Par Allah, chers frères ! C'est une leçon dont nous avons besoin chaque heure et non chaque jour. Avant que tu donnes un cours, avant de faire une opération chirurgicale ou lorsque tu as besoin d’Allah, tu dois te diriger vers Lui et dire : "ô Seigneur, accorde-moi le succès, ô Seigneur, je suis faible, donne-moi la force, je suis ignorant, ô Seigneur, enseigne-moi, ô Seigneur, je ne suis pas un sage, inspire-moi la sagesse. Quand tu cherches le secours d’Allah, l'aide divine viendra. Tu seras le plus puissant, le plus sage et le plus capable des gens.
Celui qui attribut la grâce d’Allah à Lui Seul, l'aide divine lui viendra et il sera fort et distingué :
Cette bonne réunion traite de la relation du croyant avec le nom du «Fort». La puissance d’Allah sera avec toi si tu as besoin de Son Secours. La puissance d’Allah est avec toi si tu déclares que tout ce que tu possèdes comme qualités le sont par la grâce d’Allah. Tu trouves le croyant dans une conversation aimable dire: « Allah le Tout-Puissant m'a honoré, m'a donné la possibilité d’agir, m'a permis de prêcher pour Lui, c'est la grâce d'Allah Le Tout-Puissant. Il m'a aussi permis d'avoir une épouse et des enfants sains et bien portants. C'est une grande bénédiction. On te dit qu'il a un fils trisomique (mongolien). Le père ne peut rien faire, son fils est handicapé de naissance, la vie de famille devient un enfer insupportable. Un handicap dans le corps de ton fils et la maison devient un enfer. Si tu as la chance d’avoir des enfants sains, une épouse fidèle et pure, c'est par la grâce d’Allah. Utilise ta raison et tu verras que c'est un grand bienfait.
Chers Frères, le sujet est très vaste. Lorsque tu attribues la grâce d’Allah à Lui, et que tu reconnais Sa grâce, l'aide d’Allah viendra et tu seras fort et distingué. Mais si tu attribues la grâce d’Allah à ton effort, à ta persévérance, à ta vigilance, à ton intelligence, à tes expériences acquises et que tu es le fils d'un tel et que tu places ta confiance à un autre qu'Allah, dans ce cas, Allah t’abandonne. Cette leçon, le croyant en a besoin chaque heure.
Je pense qu'avant d'entrer dans ta clinique, dans ton bureau d’architecte, dans ton cabinet d'avocat ou dans ta boutique ; le mieux est de dire : " O Allah, je m’innocente de ce qui m’entoure, de ma force et mon savoir et je me réfugie auprès de Ton Pouvoir, de Ta Force et de Ton Savoir ; « O Allah, vous, qui avez une force solide ».
Si tu veux être fort, cherche l’aide d’Allah. Si tu veux être faible, glorifie-toi de ta personne, de ta spécialisation, de ton savoir, de ton énergie et de tes expériences acquises. C’en est une.
Celui qui fait son œuvre selon la méthode d’Allah, sera fort dans son œuvre :
Maintenant, si tu es soumis à Allah, c'est la cause de ta force et si tu es faible, c’est à cause de tes péchés.
« Et celui qui obéit à Allah et à Son Messager a remporté un grand succès.»
Un homme d’une très grande intelligence exerce un travail dans le commerce, mais il gagne de l’argent illicite. Avec sa très grande intelligence, il a dupé les musulmans en prenant de très grandes précautions, sa méfiance de tout pour sa sureté le pousse à commettre une grande sottise qui peut causer sa destruction. Les désobéissances causent la faiblesse, l'obéissance cause la force et la piété est la plus forte.
S’il y a une transaction douteuse, le croyant l’ignore, mais le non- croyant serait tenté bien qu'elle soit douteuse et il peut la prendre même si c’est un péché. Peut-être que cette transaction serait la cause de sa perte ou de sa faillite.
Je mets en relief des qualités que doit avoir chaque croyant, l'obéissance est la clé de la réussite, de la prospérité, de l’épanouissement, de la force, de la préservation, du soutien et de la réconciliation. Si tu veux être fort dans ton travail, fais-le selon la méthode d’Allah, ne te préoccupe de rien qui puisse t’attirer, ou d’une menace qui te fait peur. Le croyant n'est affecté ni par les lingots d'or brillants, ni par les fouets mordants des tortionnaires, mais il voit qu’Allah, Exalté soit-Il, est tout dans sa vie et qu'il est avec Lui. Si Allah est avec toi, qui peut être contre toi ? Et si Allah est contre toi, qui peut être avec toi ? O Seigneur ! Qu’a perdu celui qui T'a trouvé ? Et qu'a trouvé celui qui T'a perdu ?
« Et celui qui obéit à Allah et à Son Messager remportera un grand succès».
Celui dont le malheur ne lui donne aucune leçon
alors son malheur pour lui est plus grand :
Inlassablement, accuse-toi, ne te donne pas de faveur, si tu succombes dans les tentations. Où est le péché ? Où est la faute ? Où est le gain interdit ? Sans raison, il n’y a pas de malheur :
« Et le malheur qui tombe sur vous c'est ce que vos mains ont perpétré, et Allah pardonne beaucoup ».
« Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis et Allah pardonne beaucoup. »
Celui dont le malheur ne lui donne aucune leçon, son malheur pour lui est plus grand. Le plus grand malheur est que tu n’en profites pas.
«Tout malheur qui vous atteint c'est ce que perpétré vos mains»
« Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis »
(Il n’y a ni faux pas, ni battement convulsif du cœur, ni égratignure avec du bois qui vous arrivent que ce que vos mains ont perpétrés. Et ce qu’Allah pardonne est encore plus nombreux.)
La cause de ta force, c'est d'attribuer la grâce à Allah, et d'avoir besoin de Lui et la cause de ta faiblesse, c'est de t'attribuer la grâce d’Allah. Tu puises ta force dans le fait que tu sois obéissant et appliquant la méthode d’Allah Le Tout Puissant. S’Il te voit soumis à Lui, Il t’accordera: force, prestige, succès, préservation, soutien, et victoire. Par contre, s'il y a une désobéissance, il y aura le châtiment.
Le monothéisme pur est la cause de la force du croyant :
La cause de ta force, c’est parce que tu es monothéiste et lorsque tu succombes dans un polythéisme secret, c’est la cause de ta faiblesse. Ces éléments se regroupent entre eux, mais pour clarifier, le monothéisme est la source de ta force et le non monothéisme est source de faiblesse. Toi, lorsque tu vois qu’Allah Seul est Puissant et Actif :
« Dieu est dans le ciel et il est Dieu sur terre.»
« C’est Lui qui est Allah dans le ciel et Allah sur terre. »
«Ils n'ont aucun protecteur en dehors de Lui et Il n'associe personne dans Son commandement ».
« Ils n’ont aucun allié en dehors de Lui et Il n’associe personne à son commandement. »
Allah Le Tout-Puissant est :
« Créateur de toutes choses, et il règle tout».
« Le Créateur de toute chose et c’est Lui qui en est Le Protecteur. »
«Il a la création et la commande ».
« La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui. »
Celui qui est monothéiste pur voit que toute chose est entre Les Mains du Créateur :
Quand tu vois qu’Allah est Puissant et Actif et lorsque tu lis Ses paroles :
«La Main d’Allah est au-dessus de leurs mains ».
Allah ne t’a pas remis à quelqu’un d’autre que Lui et s'il t’avais remis à quelqu’un d’autre, comment ferais-tu pour l’adorer ? Il te dit :
« Et tout fait retour à lui ».
« Et c’est à Lui que revient l’ordre tout entier. Adore-Le. »
Quand t'a-t-il ordonné de L'adorer ? Lorsqu’Il t’a rassuré, Il t’a dit: J'ai tous tes problèmes, ta santé, ta maison, ton épouse, tes enfants, ton travail. Ton supérieur est entre Mes Mains ainsi que ton subalterne, ceux qui t’entourent et toute chose qui influence la sécurité, la perfection et la continuité de ton existence.
Lorsque tu as une affaire dans un service, on te dit que l'accord est du ressort du directeur général. Personne dans ce service de dix étages, avec cinquante employés dans chacun d’eux ne peut te signer un accord sauf le directeur général. Est-il raisonnable de perdre ta face devant un employé ? Non, tu ne peux pas, tu t'adresses directement au directeur général. Ceci est un exemple.
Le monothéiste est un homme fort et supérieur :
Quand tu crois fort que: ta sécurité, ton bonheur, ton succès, ta force, ta préservation, ton soutien et ta victoire sont entre Les Mains d’Allah, est-ce que tu te diriges vers quelqu'un d'autre ? Impossible. Lorsque tu ressens ton besoin d’Allah, c'est le secret de ta force. Si tu t’enorgueillis de ce qu’Allah t'a doté en te l'attribuant, c'est le secret de ta faiblesse. Si tu es soumis à Allah, c'est le secret de ta force. Si tu lui désobéis pour quelque chose d’ici-bas, n’espère pas être fort.
Celui qui cherche une chose avec le péché, est loin de ce qu’il espérait et proche de ce qu'il a craint.
C'est le secret de ta faiblesse.Si tu es monothéiste, tu vois que toute chose est entre Les Mains d’Allah le Tout-Puissant, qui est Allah dans le ciel et sur terre et l’ordre est entre Ses mains. Il est Celui qui donne, qui interdit, qui élève, qui rabaisse, qui glorifie et qui humilie. Lorsque tu es monothéiste, tu es fort parce que tu es devenu fort, riche, sage et distingué avec l’aide d’Allah Le Tout-Puissant.
L’exploit de l'homme, c'est de ne pas atteindre le sommet mais d’y rester :
Il y a une idée très précise: l'homme est ambitieux et Allah a mis en lui le besoin de nourriture et de boisson, afin de préserver son existence et Il lui a mis aussi à sa disposition son autre moitié pour préserver l'espèce humaine avec le mariage. Après s’être rassasié en mangeant, s'être marié pour assouvir son envie charnel, il a un troisième besoin, l'affirmation de soi, la supériorité. S’il veut l'excellence, il doit emprunter la route du sommet qui est difficile, il lui faut beaucoup d'efforts, et d’incessantes tentatives. On dit que pour arriver au sommet, il faut livrer la bataille de la supériorité contre des concurrents, des ennemis, des opposants et ceux qui vous abandonnent et après de grands efforts, il est arrivé au sommet. Écoutez ces paroles: l’exploit n’est pas que tu arrives au sommet mais d’y rester. Quant à la descente du sommet, imagine une route de pavés recouverte de savon, la montée est très épuisante tandis que la descente se fait en un clin d’œil. Lorsqu’il y a de l’orgueil, qui est l'une des raisons de faiblesse des forts, ces derniers peuvent commettre des folies qu’un petit enfant ne peut commettre.
L'humble à Allah est inspiré par la sagesse :
Pour cela, l’exploit, ce n'est pas d’atteindre le sommet mais d’y rester. Quand le Prophète-Que la paix et la bénédiction soient sur lui- entra en conquérant à La Mecque, après vingt ans de souffrance, de guerres avec les Qorayshites, de mauvais traitements à ses compagnons, de conspirations contre lui, de tentatives pour l'assassiner, de relations avec les juifs, après toute cette période, il est entré en victorieux à La Mecque. Comment y est-il entré ? En baissant sa tête jusqu’à ce que le bout de son turban touche le cou de son chameau, par humilité à Allah.
L’exploit n'est pas d’atteindre le sommet par tes compétences. Il y a un médecin gynécologue dans une ville arabe, son ami médecin a son épouse qui a des difficultés dans sa grossesse. Il lui dit : " Je suis un spécialiste, et je suis le meilleur gynécologue de cette région ", avec un ton orgueilleux. Le mari lui demande qu’un autre médecin l’assiste mais le gynécologue se mit en colère et lui dit : " plus performant que moi, tu ne le trouveras pas dans toute cette ville”. Dans ses paroles, il y a de l'orgueil. Dans l'histoire de ce pays arabe, c’est la première fois qu'on a retiré l’autorisation d’exercer à un médecin. Il a commis une erreur pendant l’accouchement qui s’est terminée par une perte de vie. Il a commis une erreur qu’un infirmier ne commettrait pas. Le premier homme à qui on a retiré l’autorisation d’exercer car il était orgueilleux.
O frères, la question est très précise. Ne dis pas : " moi". Dis : " par la grâce d’Allah Le Tout-Puissant".
Maintenant, la montée vers le sommet est très difficile mais la descente est très facile. L'orgueilleux commet des folies que des enfants ne peuvent commettre mais l’humble envers Allah, Le Seigneur lui inspire la sagesse.
«Et celui qui reçoit la sagesse, Il aura beaucoup de bien ».
« Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui lui est donné. »
L'homme est faible, il ne possède rien mais il a la possibilité d’implorer Allah :
Maintenant, il existe une idée précise, tu es faible, c’est-à-dire à l’origine, tu es né faible.
« Et l'homme fut créé faible.»
L'homme ne possède rien, il est faible. Pardonnez-moi pour un tel discours qui est pour un ignorant et un stupide. L’homme est fort quand il est avec Allah. S'il est avec Le Sage, il sera sage, s'il est avec Le Miséricordieux, il sera miséricordieux.Tu es faible, tu ne possèdes rien mais tu as la possibilité d’implorer Allah avec sincérité.
18. «Quiconque désire [cette vie] immédiate, Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons, à qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l'Enfer où il brûlera méprisé et repoussé ».
19. «Et ceux qui recherchent l'au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyant…alors l'effort de ceux-là sera reconnu».
Allah ne traite pas avec les souhaits, ceux-ci sont les marchandises des stupides :
Écoutez maintenant la loi :
«Nous donnons abondamment à tous, ceux-ci comme ceux-là, des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés [à personne]. »
Demande quelque chose de presque impossible avec sincérité, tu l'atteindras. Demande à ce que tu sois le premier médecin au monde, tu atteindras ton objectif. Demande à devenir le plus grand riche pour venir en aide aux pauvres, tu le seras. C’est ma conviction, la place où tu es arrivé, c’est à cause de ta sincérité, et la place où tu n’es pas arrivé, ce sont tes souhaits. Ce que tu n'as pas atteint, tu n'étais pas sincère dans son accomplissement et ce que tu as atteint, tu étais sincère dans sa réalisation. Des mots précis, ce que tu as atteint, c'est ta demande et ce que tu n'as pas atteint, ce sont tes souhaits.
«Ni de vos souhaits ni de ceux des gens du livre»
« Ceci ne dépend ni de vos souhaits ni de ceux des gens du livre »
Allah ne traite pas avec les souhaits, ceux-ci sont les marchandises des stupides.
Ce qui se trouve chez Allah, ne s’obtient que par la sincérité et la modestie :
Mais :
19. «Et ceux qui recherchent l'au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyant…alors l'effort de ceux-là sera reconnu».
Ce qui se trouve chez Allah Le Tout-Puissant s’obtient avec la sincérité. Et que ta demande soit raisonnable. Demande ce que tu veux à Allah, peut-être qu’Allah fera passer entre tes mains un bien dont tu ne possèdes même pas 1/1000.000 de ses causes.Avec la grâce d’Allah, tu l'as atteint, avec ta sincérité alors sois sincère avec Allah.
20. «Nous donnons abondamment à tous, ceux-ci comme ceux-là, des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés [à personne]. »
L'unicité veut dire : " il n'y a de force et de puissance qu’en Allah". Parmi ses plus belles interprétations : il n’y a de force pour ne pas faire un péché qu’avec l’aide d’Allah. Et il n’y a pas de puissance pour Lui obéir qu’avec Son aide. Même si l'homme dit que sa volonté est forte, Allah Le Tout-Puissant l'éprouvera.
Quelqu'un m'a dit une fois : " je ne regarde pas les femmes du tout, je ne suis pas sensible à leur présence et même si je les regarde avec insistance, je ne suis pas attiré par elles". Je lui ai dit :
« Par Allah, les paroles de notre Prophète Youssef (Joseph) sont plus justes que les tiennes, il a dit :
« Et si Tu n'écartes de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants [des pêcheurs].
Regarde l'humilité, un grand prophète, notre seigneur Ibrahim a dit :
« Et préserve-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles ».
Celui qui glorifie sa personne, tombe dans le polythéisme :
Donc, si une personne glorifie sa personne, elle tombe dans le polythéisme.
« Et préserve-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles ».
« Et si Tu n'écartes de moi leur ruse, je pencherai vers elles ».
Nous avons dans la physique ce qu’on appelle les forces de résistance, et aussi les forces de pression. Le diamant qui est l’élément le plus solide sur terre, supporte les forces de pression. Tandis que l'acier tressé qui est un des éléments les plus durs sur terre, supporte les forces de résistance. Le téléphérique est suspendu par des cordes en acier, ainsi que les ponts suspendus, les ascenseurs et les maisons. L’acier est le plus dur élément.
Quelle est la signification des paroles d’Allah le Tout-Puissant :
«Mon stratagème est solide».
L'homme est attaché par une corde, quelle que soit le degré de son intelligence, la corde ne se coupe pas. «Mon stratagème est solide». L'homme est sous la domination d’Allah, en un bref instant peut survenir un caillot dans le cerveau et il sera paralysé ou un accident de la circulation avec des séquelles. « Mon stratagème est solide». Ne dis pas : " moi", mais dis : "Allah".
La relation de tout homme est avec Allah,et non avec n’importe quel fort :
Chers frères, à la lumière de ces informations, le conflit entre deux vérités n’aura pas lieu, parce que la vérité n’est pas diversifiée et l’affrontement entre le bien et le mal ne dure pas, car Allah est avec la vérité mais l’affrontement entre deux mensonges ne se termine pas. Nous avons une guerre qui n’a pas lieu d’être, nous avons une guerre qui ne dure pas et nous avons une guerre qui ne se termine pas. Tant qu'il y a un croyant dans une guerre, elle se termine au profit des croyants. Tant qu'il y a deux parties embourbées dans le péché et la désobéissance, la guerre ne se termine pas. On dit : " je connais Allah par l'opposition des décisions".
Dans l'histoire moderne: tout côté qui veut se déifier, Allah l'anéantira. Ils disaient d'un navire que le destin ne peut le couler mais c’est ce qui est arrivé dans son premier voyage. Ils ont dit la même chose au sujet de la fusée challenger, après soixante-dix secondes, elle est devenu une boule de flammes." je connais Allah par l’opposition des décisions ".Tout homme qui se déifie, Allah a dit de lui :
(L'orgueil est Mon manteau, la grandeur est Mon pagne, celui qui Me dispute l'un des deux, Je l'anéantis puis Je le précipite dans le feu).
Chers frères, dans les usines de métallurgie, on utilise une grue géante actionnée par une bobine électrique. Elle peut porter des charges de vingt à trente tonnes. Aucune force ne peut supprimer une pièce de cette grue mais son conducteur a une clef qu’il lui suffit de presser de dix millimètres et de couper le circuit de la bobine pour que toute chose tombe.
J'ai la forte conviction que lorsqu’Allah veut faire disparaître les forts, Il n’a qu’à appuyer sur un bouton. Aussi longtemps qu'il est fort, c’est Allah qui lui a permis de le rester. Toi, ta relation est avec Allah mais pas avec ce fort, la preuve :
«En dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit.
Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n'y a pas d'être vivant qu'il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur, certes, est sur un bon chemin»
